





El encuentro se realizará el 12 y 13 de septiembre y reunirá a más de 200 maestros artesanos de distintos pueblos originarios del Chaco y de provincias vecinas. También se desarrollarán la 15° Fiesta Nacional del Arte de los Pueblos Originarios y el 14° Encuentro de Artesanos “Francisco Ferrer”.
El Instituto de Cultura del Chaco presentó oficialmente la 49° Feria de Artesanías de los Pueblos Originarios “René James Sotelo”, que tendrá lugar los días 12 y 13 de septiembre en Quitilipi, con una amplia propuesta destinada a poner en valor el patrimonio cultural y los saberes ancestrales de las comunidades originarias.
El anuncio se realizó en la Casa de las Culturas, con la participación de autoridades, organizadores y representantes del sector artesanal. La edición 2026 contará con la presencia de más de 200 maestros artesanos y tendrá alcance regional, con participantes de provincias vecinas como Formosa y Salta.
La feria reunirá producciones que expresan la cosmovisión, identidad y técnicas tradicionales de los pueblos Qom, Wichí, Moqoit y Vilela, a través de piezas elaboradas con materiales provenientes de la naturaleza.
En paralelo, se desarrollarán la 15° Fiesta Nacional del Arte de los Pueblos Originarios y el 14° Encuentro de Artesanos “Francisco Ferrer”, consolidando a Quitilipi como un punto de referencia para la promoción y preservación de las culturas originarias.



PATRIMONIO VIVO Y TRANSMISIÓN DE SABERES
La vicepresidente del Instituto de Cultura, Daniela Valdez, destacó la importancia de la propuesta para el patrimonio cultural chaqueño y remarcó que las piezas que se exhibirán trascienden su valor utilitario o decorativo.
“Es una de las ferias más importantes y tradicionales de todo el país en este tipo de artesanías”, señaló, y agregó que cada pieza contiene “un componente tradicional identitario de nuestras culturas originarias y de las materialidades que tenemos en la zona”.
Por su parte, María Cristina Sotelo, titular del Museo Artesanal René James Sotelo y de la Feria de Artesanías, recordó que el encuentro nació con el objetivo de recuperar tradiciones que habían quedado relegadas y, al mismo tiempo, generar oportunidades para los artesanos.
“Además de reavivar la cultura aborigen, el fundamento es difundirla, darla a conocer y permitir que el artesano tenga también un medio de vida”, explicó.
Entre las materias primas utilizadas se encuentran palma, chaguar, lana de oveja, algodón, isipó, madera y barro, trabajados mediante técnicas transmitidas de generación en generación.
Durante las jornadas habrá exposición y venta de artesanías, además de espacios destinados a la transmisión de saberes. Los talleres se desarrollarán durante la tarde, mientras que el viernes por la mañana comenzará el encuentro de talladores. Por las noches se realizarán los actos de apertura y cierre y un festival folclórico.
EL VALOR DE CADA PIEZA
El jurado de premiación, integrado entre otros por Jorge Bojanich, quien participa desde 2009, destacó la responsabilidad que implica evaluar obras provenientes de comunidades con tradiciones y particularidades propias.
“Cada pueblo que participa tiene su particularidad y es una responsabilidad muy grande”, sostuvo.
Bojanich explicó que el proceso de evaluación contempla tanto la pieza como la trayectoria y el proceso creativo del artesano: “Conocemos al artesano o artesana, su vida y su proceso. Vamos viendo las piezas y analizamos la iniciación, finalización, calidad y el fin de la pieza”.
Las obras premiadas pasan a integrar la colección del museo, contribuyendo así a preservar y documentar parte del patrimonio artesanal de los pueblos originarios.
A su vez, la artesana Jessica Chara remarcó la continuidad de estos conocimientos y el rol de las nuevas generaciones. “El saber que llevamos adelante nos lo transmitieron nuestros abuelos; seguimos transmitiendo nuestra identidad en cada obra y en cada trabajo que compartimos con la comunidad”, expresó.
Con casi cinco décadas de trayectoria, la Feria de Artesanías de los Pueblos Originarios vuelve a reunir en Quitilipi arte, identidad, memoria y saberes ancestrales, fortaleciendo un espacio que permite visibilizar el trabajo de los artesanos y preservar las tradiciones culturales que forman parte del patrimonio vivo del Chaco.









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